কৃষ্ণচরিত

বঙ্কিমী সাহিত্যের বিশেষত্ব এককথায় তার রসায়নে । বৌদ্ধিক রসের সঙ্গে সাহিত্য রসের এমন মিশেল পরবর্তী বাংলা সাহিত্যেও বিরল। সমসাময়িক জাতীয়তাবাদের ঝােড়াে হাওয়ায় বাংলা ও বাঙালির সাংস্কৃতিক ইতিহাস নির্মাণে বঙ্কিমচন্দ্র সাহিত্য রচনায় সর্বশক্তি নিয়ােগ করলেও , তাঁর মননসঞ্জাত রসই বাংলা সাহিত্যকে প্রথম আধুনিকতার আলাে দেখিয়েছিল । একদিকে উপন্যাসের কাব্য , অন্যদিকে প্রবন্ধ তথা গদ্যের বিজ্ঞান , তার সঙ্গে কিছু গান , কবিতা ও বঙ্গদর্শন পত্রিকা - সব মিলিয়েই বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় । । বঙ্কিমচন্দ্রের শেষ জীবনে ধর্ম ও দার্শনিকতার দিকে বিশেষ ঝোঁক দেখা দিয়েছিল । কৃষ্ণচরিত্রের অভিনব বিশ্লেষণ এবং মানবৃত্তিগুলির অনুশীলনের মাধ্যমে পূর্ণ বিকাশ ও সমন্বয়ের তত্ত - এইসব বিষয়ের আলােচনায় বঙ্কিমচন্দ্র যে শুধু অসাধারণ পাণ্ডিত্য ও শাস্ত্রজ্ঞানের পরিচয় দিয়েছেন তা নয় , মুক্তবুদ্ধি ও যুক্তিবাদকে অনুসরণ করেছেন । বাংলার নবজাগরণের কালে দু ' জন মানুষ ঋষি অভিধায় আখ্যায়িত হয়েছিলেন । এঁরা হলেন বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ও অরবিন্দ ঘােষ । তবে আমরা বঙ্কিমচন্দ্রের আধ্যাত্মিক সাধনার কথা ভুলে শুধু তার সাহিত্যকৃতির কথাই মনে রেখেছি । প্রাচীন সনাতন ধর্মের নবীন ব্যাখ্যার মধ্য দিয়ে বঙ্কিমচন্দ্র বাঙালির ব্যক্তিত্বের বিকাশ , মানবিক উন্নয়ন এবং সামাজিক মুক্তির যে স্বপ্ন দেখেছিলেন , আমাদের ওপর দায়িত্ব বর্তেছে সেই স্বপ্ন বাস্তবায়নের । বঙ্কিমচন্দ্রের নিদের্শিত পথেই আজ আমাদের মুক্তি খুঁজতে হবে ।